40 Verot
Antakaa siis keisarille, mikä keisarin on ja Jumalalle, mikä Jumalan on.
Markuksen evankeliumi jatkuu tärkeällä opetuksella veron maksusta.
Luku 12:
13. Kysymys veron maksamisesta keisarille
(Matt. 22:15-22; Luuk. 20:20-26)
Sitten he lähettivät Jeesuksen luo muutamia fariseuksia ja herodilaisia saadakseen hänet sanoistaan kiinni.
14. Nämä tulivat ja sanoivat hänelle: "Opettaja, me tiedämme, että sinä olet totuudellinen etkä välitä siitä, mitä ihmiset sanovat. Sinä et katso henkilöön vaan opetat Jumalan tietä totuuden mukaisesti. Onko oikein maksaa keisarille veroa vai ei? Onko meidän maksettava vai ei?"
15. Hän tiesi heidän teeskentelynsä ja sanoi: "Miksi kiusaatte minua? Tuokaa minulle denaari nähtäväksi."
16. He toivat, ja hän kysyi: "Kenen kuva ja nimi tässä on?" He vastasivat: "Keisarin."
17. Jeesus sanoi heille: "Antakaa siis keisarille, mikä keisarin on, ja Jumalalle, mikä Jumalan on." Ja he ihmettelivät häntä suuresti.
(Novum jae jakeelta etenevä kommentaari: Mark. 12:12-17)
12."He" ei tarkoita kansaa, vaan uskonnollisia johtajia. Heidän pyrkimyksensä ei sisältänyt ainoastaan halua tehdä niin, vaan he ryhtyivät määrätietoiseen suunnitteluun. Tämä on toinen kerta, kun he olisivat halunneet pidättää Jeesuksen temppelissä. Ks. 11:18.
Kysymys verorahasta
13.Nämä kaksi ryhmää olivat erittäin harvoin yhteistyössä, koska ne olivat poliittisesti katkeria toistensa vastustajia. Nyt ei enää yritetty arvostella Jeesusta siitä, mitä hän oli tehnyt edellisenä päivänä (temppelin puhdistus), vaan pyrittiin saamaan hänet ansaan jostakin puheesta tänä päivänä. "Kietomaan (agreuè)", pyydystää metsästämällä, kietoa paulaan, saada ansaan.
14.Fariseukset maksoivat veronsa keisarille nuristen. He käsittivät sen Jumalan rangaistukseksi, kärsimykseksi, joka heidän piti kestää. Sen sijaan saddukeukset, jotka pyrkivät olemaan roomalaisille mieliksi, maksoivat ilman muuta. Kysymys oli hyvin polttava ja oli syynä mm. siihen Rooman vastaiseen kapinaan, jota galilealainen Juudas johti, Apt 5:37. Hänen taisteluhuutonsa kuului: Ei ole luvallista maksaa veroa keisarille.
15.Hyväksymällä keisarin rahan juutalaiset olivat jo osoittaneet hyväksyvänsä keisarillisen hallituksen, joskin vastahakoisesti. Jakeiden 15 ja 16 välisenä aikana lienee vallinnut jännittynyt hiljaisuus, kun rahaa etsittiin. Mitä Jeesus siitä haluaa? Erityisesti Markus tuo esiin tämän välitapahtuman.
17."Antaa (apodidèmi)", maksaa jotakin velkana. He eivät olleet odottaneet sellaista vastausta ja olivat suuresti hämmästyksissään. Mutta vaikka he hämmästyivät, heidän vihansa ei vähentynyt. Koska sana "antaa" kuvaa tässä jotakin, jota maksetaan velan suoritukseksi, ei ole kysymys sellaisen antamisesta, mistä on oikeus kieltäytyä. On kyse maksusta, jota laillisesti vaaditaan. Jeesus tarkoittaa tässä sitä alistumista, johon he ovat jo myöntyneetkin kansana, vaikkakin pakolla. He ihmettelivät suuresti Jeesuksen vastausta, mutta eivät sittenkään tehneet mitään seuratakseen häntä.
Kysymys ylösnousemuksesta -sivu on seuraavana